求仙則仙

在中國古代哲學和文化中，求仙則仙“求仙則仙”是求仙則仙一種與“道”密切相關的思想觀念，意味著通過修身養性、求仙則仙凈化心靈，求仙則仙最終實現對超脫生命的求仙則仙追求。它代表了一種超越現實的求仙則仙精神境界，亦是求仙則仙道家文化的核心理念之一。本文將從六個方面對“求仙則仙”進行詳細闡述，求仙則仙探討其原理與機制、求仙則仙歷史背景、求仙則仙經典案例以及這一觀念在當代社會的求仙則仙影響與發展。

文章將對“求仙則仙”的求仙則仙理論基礎進行解釋，揭示其深厚的求仙則仙哲學根基和道家思想的精髓；分析這一觀念在中國歷史中的演變過程，及其如何影響到中國古代文人的求仙則仙生活與思想；接下來，本文將探討“求仙則仙”理念與道教修行的求仙則仙關系，以及它如何通過修煉達到心靈的解脫；第四部分將具體分析幾位歷史人物在追求“仙”過程中所采取的方式和方法，以及他們如何實現或者未能實現他們的“仙”之夢；接著，本文還將考察這一理念在當代社會的意義，尤其是在現代人心靈困惑的背景下，它是否依然具有啟示性。文章會對“求仙則仙”的未來發展做出展望，探討它在當代人文思潮中所可能激發的新思考。

一、“求仙則仙”思想的理論基礎

“求仙則仙”這一思想最早源自道家文化，其核心思想是通過“修煉”達到與自然、宇宙的和諧統一，從而實現超凡脫俗的境界。這一思想的基礎來自道家的“無為而治”與“天人合一”理念。道家認為，世間一切皆有其自然的法則與秩序，人只有通過順應這些法則，才能獲得真正的自由和永生的“仙”境。

在道家哲學中，仙是指超越生死、脫離塵世束縛的存在。仙人不受年齡、疾病、死亡的困擾，甚至能夠達到“長生不死”的境界。基于這一點，“求仙則仙”強調的是通過個人修煉，實現自我超越。具體而言，道家修行者通過調和陰陽、練氣養生、清心寡欲等手段，來保持身體與精神的最佳狀態，最終進入“仙”的狀態。道家的這一思想體系不僅影響了古代中國的哲學文化，也對后世的宗教、文學產生了深遠的影響。

從“求仙則仙”這一思想的角度來看，修行的最終目的是讓個體與宇宙的法則達成共識，達到“無我”的狀態。通過消除自我、清除雜念，修煉者能夠達到內心的寧靜與和諧，這種境界被視為“仙”的體現。現代學者也指出，這一思想的核心是人類對于自由、長生及心靈超越的追求，是對人類存在意義的一種探索。

二、“求仙則仙”在中國歷史中的演變

在中國歷史的長河中，“求仙則仙”這一思想經歷了多次演變。從最初的道家經典《道德經》中提出這一思想，到后來道教成為中國主要的宗教形式之一，“求仙則仙”的理念在歷史中逐漸被廣泛傳播和實踐。

在漢代，隨著道教的興起，許多道士開始以“求仙”為目標，通過煉丹、導引、氣功等手段，嘗試獲得長生不老之術。這一時期，道家理論的傳播不僅局限于哲學思想層面，還深入到民間生活中，影響了廣泛的社會階層。尤其是在魏晉南北朝時期，士族階層中的許多知識分子開始積極追求“仙”的境界，修煉內丹術、外丹術等各種方法，力圖通過這些手段獲得不死之身。

唐代是道教發展的黃金時期，“求仙則仙”的思想得到了極大的弘揚。許多唐代的皇帝和高官都深信道家修煉能夠帶來長生不老，甚至將道家思想納入治國理政的方針。歷史上有很多著名的道士如張道陵、呂洞賓等人，他們的仙人形象與故事，成為了后世人們追求“仙”道的象征。

隨著社會的發展和科學知識的普及，“求仙則仙”逐漸從一種現實的追求轉向了象征性的精神需求。即使在今天，盡管人們不再尋求長生不死的“仙”，但“求仙則仙”的思想依然在許多人心中占有重要地位，成為追求心靈平靜、提升自我、尋求內在和諧的重要哲學思想。

三、求仙則仙與道教修行的關系

“求仙則仙”的思想與道教修行密不可分。道教修行的核心目標之一便是通過身心的鍛煉，達到“仙”的境界。道家認為，人之所以生老病死，是因為與宇宙的法則脫節。修行的過程中，個體需要通過修煉“氣”，調和自身的陰陽，達到與天地自然的和諧統一，從而實現身心的長生。

在道教修行的過程中，最為著名的修行法門便是內丹術。內丹術通過對身體內在能量的調控與轉化，使人達到一種超常的生命狀態。通過這類修行，道教的修行者相信能夠延年益壽，甚至達到長生不死的目標。除了內丹術外，外丹術也是道家文化中重要的一部分，修行者通過煉制各種藥物，期望能借助外物的力量延續生命，甚至脫離死亡的束縛。

道教修行的另一個重要方面是“清靜無為”的思想。道家認為，人應該遠離世俗的欲望，保持內心的清凈與寧靜。只有清心寡欲，修煉者才能逐漸接近仙的境界。通過這種內在的修養和心境的調整，修行者不僅能夠超越肉體的局限，還能夠追求更高的精神境界。

四、歷史人物的“求仙則仙”實踐

中國歷史上不乏追求“仙”境的名人，他們通過修煉道家功法，試圖超越生死，甚至在歷史上留下了許多令人感嘆的傳奇故事。例如，唐代的王世充便因深信道教修行能夠讓自己長生不老，決定通過煉丹術來實現“仙”的理想。

另一位著名人物是漢代的魏武王曹操。曹操不僅是三國時期的政治軍事家，也是一個深受道教文化影響的修行者。他曾多次尋求道家名士的指導，期望通過道家修煉獲得長生不死的秘訣。雖然歷史沒有記載他是否成功，但他的這一嘗試足以證明古代士人的“求仙”思想影響深遠。

唐代的呂洞賓更是被譽為“八仙之一”，他的一生充滿了道家修煉的傳奇色彩。呂洞賓曾在山中隱居，修煉“仙術”，最終成為人們心中理想的仙人象征。他的事跡不僅在道教文化中產生了巨大影響，也深深刻印在后世民間文化中，成為許多人向往“仙境”的精神動力。

五、當代社會中“求仙則仙”理念的啟示

在當代社會，雖然科學技術的快速發展已經使得“求仙則仙”這一理念顯得更加超現實，但這一思想依然具有其獨特的文化與精神價值。在現代社會的快節奏生活中，許多人感到壓力山大，內心的不安和困惑讓他們渴望找到一種能夠超越困境的方式。“求仙則仙”這一思想為現代人提供了某種精神寄托。

現代人通過修身養性、冥想、氣功等方式，努力尋求內心的平靜與和諧。這與“求仙則仙”中的追求自我超越和心靈凈化有著異曲同工之妙。尤其是在當今心理健康問題愈加突出的大背景下，“求仙則仙”這一哲學思想為現代人提供了關于內在修養和生命意義的新思考。

隨著人們對環保和可持續發展的關注，“求仙則仙”也為當代